この記事でニルヴァーナについて言及している場合、90年代のグランジバンドについて話しているのではないことに注意してください。はい、彼らは素晴らしかったです、しかし私達はここで仏教のヘッドスペースに入っています。
中央のハブによってすべて一緒に保持されている8本のスポークがあるホイールを想像してみてください。これらのスポークはそれぞれ、悟りに向かって前進するのに役立つ便利なツールであり、すべてのスポークには独自の特別な目的があります。
これは、通常、八正道が描かれている方法です。適切で有益な行動に関する前向きなガイドラインが満載の便利なツールとして。
巨大な「禁止」リストで信者を打ちのめす他の宗教とは異なり、仏教は、人々が地上の存在の灰色の霧の中を混乱するときに自分の道を見つけるのを助けることができるこの穏やかなガイドを提供します。
涅槃対輪廻
パス自体に飛び込む前に、いくつかの用語を理解しましょう。
仏教では、努力する究極の精神的な目標は、困難で痛みを伴う再生のサイクルを終わらせることです。 サムサラ 。
サムサラ 妄想、貪欲、憎しみの三重の火として定義されています。魂がこれらの毒から解放されるまで、彼らはこの物質的な平面に縛られ、悟りに達するまで何度も何度も生まれ変わる必要があります。
彼らは憎しみ、無知、欲望、そして残酷さによって連鎖しているので、普遍的な一体性の現実を知らされていません。
魂がこの把握している貪欲な無知から自分自身を解放することができれば、彼らは到達する機会があります 涅槃 ：魂が何にも縛られていない状態。
これが描かれている1つの方法は、何もない/すべてにぶら下がっている輝く炎としてです。試合やろうそくなどの終わりではありません。それ自体が光です。
四諦
さて、八正道に入る前に–これは人々が自分自身を解放するのを助けることができるガイドラインです サムサラ –私たちは4つの高貴な真実を見る必要があります。
多くの人々は、仏教は苦しみに非常に重点を置いているため、憂うつまたは否定的であると誤って信じています。
この先入観は、人々が実際に哲学を少し深く掘り下げるとすぐに解消されますが、西洋の私たちのほとんどは「常に幸せ」に溢れています。傷ついたり、悲しんだり、恐れたり、 裏切り 、そして彼らに正直にそして思いやりをもって向き合ってください。
仏陀は私たちの現実の基礎を形成する四諦があると判断しました。一言で言えば、それらは次のとおりです。
最初の高貴な真実：苦しみが存在する
私たちのほとんどが「苦しみ」という言葉を思い浮かべるとき、私たちはそれを、大腿骨の骨折や戦争地帯での立ち往生など、深刻な恐ろしい問題を抱えていると考えています。
仏教の苦しみの概念はまったく異なり、私たちが日常的に感じるいわゆる「ネガティブ」なものに関連しています。
不安、ストレス、内面の混乱：全体的な不満の感覚を刺激する可能性のあるすべての感情。
最も基本的なレベルでは、それは充実感の欠如として説明することができます。内なる平和の欠如。
第二の高貴な真実：あなたの苦しみには原因（道）があります
ここでの＃2は、あなたを苦しめているのは何かを判断することです。
ヒーラーが病気を効果的に治療するために病気の根本原因を探す必要があるのと同じように、あなたはそれがあなたを苦しめている原因を整理する必要があります。
苦しみは人によって異なるため、個人として苦しんでいる原因を特定できることは非常に重要です。それはあなたが平和に向かって動くことができるようにあなたが必要な変更を加えることを可能にするでしょう。
第三の高貴な真実：幸福が存在する
これは、最初の高貴な真実の反対、またはむしろ補完です。苦しみが本物であることを認めて受け入れることが重要であるのと同じように、幸福も本物であることを認めて受け入れることも重要です。それが本物であることを知っていると、 のために努力 。
四諦：幸福への道を特定する
繰り返しますが、これは以前のパスを反映しています。苦しみが存在することを最初に認めたように、これはあなたの特定の苦しみの味からの出口ルートがあるという事実を具体化しています。
ここでのあなたの目標は、あなたに痛みと困難を引き起こすすべてのものの根源を探し出すことです。そうすれば、あなたはそれらをそれらの源から切除することができます。
あなたの苦しみのある特定の側面が特定のタイプの行動によって引き起こされている場合、その行動を変えることはそのタイプの苦しみを終わらせるでしょう。
このように考えてください：あなたはあなたの手に痛みを感じます。どうして？燃えている石炭が入っているからです。なぜあなたの手に燃えている石炭があるのですか？あなたはそれを運ぶことに慣れました。
手放すとどうなりますか？さて、火傷は止まり、痛みは治ります。
最終的に、これらの4つの真実を認めて受け入れることにより、探求者は次のようなかなり堅実なロードマップを手に入れることができます。 内なる平和 と喜び。
最も不快な状況でさえ、学習の機会と見なすことができます。この生涯でのあなたの経験は あなたに完全にユニーク 。
人生経験は非常に異なるため、ある人にとってはうまくいくものが別の人にとってはうまくいきません。
しかし、すべての道に共通しているのは、仏陀が2、500年前に定めた8つのガイドラインによって啓発される能力です。
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八正道
1.正しい理解（Samma ditthi）
これは「正しい見方」と解釈することもでき、基本的には物事をそのまま見て、基本的なレベルで理解することです。
多くの人々は、真の認識と理解を通してではなく、先入観、彼ら自身の偏見、または文化的教化からなる霧を通して世界を見ます。それは一般に他の人との多くの対立をもたらします。
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この道の基本的な目的は、妄想的思考、混乱、誤解を排除することです。
私たちは、苦しみがどのように生み出されるかを理解しようと努めています。私たちだけでなく、他の人々もそうです。
私たちが自分の苦しみの原因を見ることができれば、それらの原因を乗り越えて幸福に向かうことができます…そして他の人々がどのように苦しんでいるのかを見るとき、私たちは彼らを許すことができます。 彼らを助ける 幸福にも向かってください。
さて、この種の理解は、たくさんの自助本を読んでも起こらないことを覚えておいてください。
それはあなた自身の個人的な経験から、そしてあなたの周りの世界の真の認識を通して引き出すことについてです。
私たちが実際に状況を理解し、それを経験している間、非常に存在感があり、注意を払うまで、状況を真に理解することは非常にまれです。
困難な状況（ほとんどの場合、ある種の苦しみを引き起こす状況）になると、ほとんどの人が即座に反応するのは、状況の現実を減らすためにできる限りのことをすることです。
彼らは否定したり、気を散らしたり、さまざまな物質で感じていることを麻痺させたりする可能性があります。
本当の理解を集めることができるのは、経験していることの現実に目を開いておくだけです。
それを行うのは非常に難しいですが、やりがいのあることにはある程度の困難が伴いますね。
2.正しい考え（Samma sankappa）
これは、正しい思考、または正しい意図とも呼ばれます。想像力を狂わせることは私たちの日常生活の多くの側面に影響を与える可能性があるため、それは私たちが思考を蛇行させる場所と関係があります。
自分の頭の中に閉じ込められてどのくらいの時間を過ごしていると思いますか？
ひどいことが起こることを予期している（あらゆる種類の不安を引き起こす）、起こった対立を再現する、または特定のシナリオにいる場合にあなたが言うかもしれないことを計画することであるかどうかにかかわらず、その特定の瞬間にはそれは現実的ではありません。
あなたは代わりに非生産的な精神的な蛇行に夢中になっています この瞬間に気づき、存在している 。
正しい考えで、目標は 焦点を維持する 脳の乱雑さや乱気流があなたの感情的な幸福に大混乱をもたらすのではなく、あなたが今していることに。
これは、特に問題を抱えているトピックに執着する可能性がある場合に特に当てはまります。
例として、誰かがソーシャルメディアに動揺する画像を投稿したとしましょう。はい、それはあなたを動揺させます、しかしあなたが一度に何時間も/何日もあなたの心の中でその動揺を繰り返し続けるならば、それはあなたの人生のすべてをバランスを崩して投げます。
あなたはその瞬間に動揺し、それを手放し、生産的で、必要で、親切なものを考えることができます。
あなたがただ困難を抱えていることに気づいたら 厄介で侵襲的な考えを手放す 、これはマインドフルネス瞑想を学ぶ良い機会です。
3.正しいスピーチ（Samma vaca）
これは非常に簡単に要約できます。「嫌いな人にならないでください」。
これを拡張するために、他の人があなたに不親切に話しかけたときにあなたがどのように感じたかについて考えてみてください。
私たちのほとんどは、人々が定期的に私たちに話す（または私たちについて言う）本当に素敵なことを忘れていますが、私たちはかなり驚くべき明快さでひどいことを覚えています。
一般的に、人々はあなたが彼らにどのように感じさせたかを覚えています、そしてあなたが彼らに価値がない、望まれない、あるいは単にひどい感じにさせた場合、それらの感情は彼らの人生全体に影響を与える可能性があります。
そこで、Right Speech（別名Right Communication）が登場します。苦しみから解放されるだけでなく、他の人の幸福にも不思議に思うことを言いたいと思うでしょう。
仏陀が提示した主な努力は、正直に話すこと、二股に分かれた舌で話すこと、残酷に話すこと、誇張したり装飾したりしないことです。
つまり、基本的には、嘘をつかない、聴衆に応じて言うことを変えない、残酷または操作的でない、特に自分の業績について誇張しないでください。
目標は、あなたが言うすべての言葉に対して、誠実で、正直で、親切であることです。これらの特徴を具体化できない場合は、黙っておくのが最善です。
4.正しい行動（Samma kammanta）
これは私たちの行動を支配し、私たちが日常的にとる行動を支配します。最終的には、他者に対しても自分自身に対しても、思いやりのある行動をとるよう努めるべきです。
仏教では、マインドフルネスは私たちの生活のほぼすべての側面を包含し、正しい行動はこの種のマインドフルネスを包含します。
どうして？なぜなら、私たちが眠っていない限り、私たちは目覚めた瞬間から再び居眠りするまで何かをしているからです。
そうすることで、私たちは心を込めて思いやりを持って行動するか、考えずに行動するかを選択できます。 （誰かが「私は考えていなかった！」という言い訳で彼らの状況や何らかの否定的な結果を嘆くのを何回聞いたことがありますか？）
自分や他の人に害を及ぼす可能性のあることをいつ、いつ行っているかを判断できるのは、行動が他の人にどのように影響するかを認識することです。
これは、あなたが現時点で自分の泥棒に巻き込まれているために誰かを無礼に扱っている可能性があります。あなたは自分のためにお金を保持したいので、約束したものを誰かに支払うことをやめ、約束をやり直します...そのようなもの。
この種の行動をとることによって、あなたは他の人を傷つけるだけでなく、否定的なカルマを蓄積することによって自分自身を傷つけます。
正しい行動はまた、あなたが日常的に行う選択を支配します。私たちは、私たちが行うすべての決定から広がる広範囲にわたるスレッドについて、そして私たちが行うすべてが他の人にどのように影響するかについて考えます。
例：購入した服が倫理的に作られているかどうか知っていますか？またはスウェットショップで？あなたが食べたチョコレートはフェアトレードですか？そうでなければ、あなたが決して会うことのない発展途上国の子供たちは、あなたがそれを食べることができるように苦しみました。
倫理的かつ意識的に生きることは難しい場合がありますが、自分が取っている行動が、気付くよりもはるかに優しさと思いやりの種を蒔いていることに気付いたときに解放されます。
5.正しい生計（Samma ajiva）
これの最も基本的な定義は次のとおりです。他の生物に害を及ぼすキャリアを選択しないでください。
あなたが本当に素晴らしい仕事をしているが、あなたが働いている会社が動物虐待、武器/武器の取引、または非倫理的な他の行動に関与している場合、あなたはまた、協会によって害を引き起こしています。あなたは機械を機能させるギアの1つです。
正しい生計とは、あなたが世界に費やす時間と努力が尊敬され、倫理的であり、他人に害を及ぼさないことを意味します。
経済的および政治的激変のこの時代では、世界の反対側にいる誰かがどのように心配するかについて非常に多くの傷と恐れが起こっているので、さまざまな行動の広範囲にわたる影響に目をつぶるのが簡単だと感じる人もいます彼らの仕事の影響を受けるのはもう一つの負担です。
重要なのは、他の人が自分の日常の仕事によって害を受けていないことを知っていることは、実際には多くの個人的な苦痛を軽減するということです。
毎日の倫理的ジレンマはなく、あなたがしている仕事が他の生物に直接的（または間接的）な害を及ぼしていることを知っている深い魂はありません。
代わりに、人、動物、または環境を支援する非営利団体で働いている場合のように、自分が行っている仕事が他の人に良い影響を与える場合、自分が助けていることを知ることから生まれる深い喜びがあります。
どちらがいいですか？
6.正しい努力（Samma vayama）
子供の祖父母が、心の中で戦いに2人のオオカミがいると言っているミームがあります。一方は貪欲、憎しみ、残酷、無知を表し、もう一方は思いやり、愛、喜び、平和を体現しています。子供はどのオオカミが戦いに勝つかを尋ねます、そして、答えは「あなたが養うもの」です。
Right Effortで生活することは、より親切で愛情のあるオオカミを餌にすることと見なすことができます。
もう一つの視点は、ポジティブな特性を、たくさんの光と優しさで栽培された種子として見ることです。
これはあなたがする機会でもあります 我慢して 自分に思いやりを持ってください。
否定的な感情は間違いなく浮かび上がりますが、重要なのはそれらにどう対処するかです。彼らに力と強さを与えることはしばしば彼らが成長することを可能にします、そしてそれらを持っていることでさえあなた自身を殴打することは誰にも何の役にも立ちません。
自分の考えに気を配り、ネガティブなものを癒し、すべての人にとって最も良いものを鼓舞できるものに光と力を注ぐように努力してください。
7.正しいマインドフルネス（同じサティー）
マインドフルネスについてはよく話しますが、パスのこの特定の部分は、アウェアネスと呼ばれることもあります。
マインドフルネスはその瞬間に完全に存在しているとよく言われますが、ここで意味するのは、何が起こっているのか、そしてそれがあらゆるレベルであなたにどのように影響するのかを認識することにあなたの心と心を開くことです。
これはあなたに並外れた洞察と教訓を与えることができ、それはあなたが苦しみを超越しながら平和と幸福で生きるのを助けることができます。
今後の試験や税務監査のストレスから逃れることを心がけているだけではありません。それはそれよりもはるかに広範囲で包括的なものです。
あなたが正しいマインドフルネスに住んでいるとき、あなたはあなたの本物の仏性を利用しています。あなたは肉体、精神、そして魂に気を配っています。
身体のマインドフルネスは、痛みと楽しい感覚の両方に気づき、全体としての人生経験からそれらを除外することを可能にします。
心のマインドフルネスは、あなたが一日の間にたくさんの考えを持っていることを認識することを可能にしますが、あなたには 怒りを手放す 、嫉妬、恨み、平静、思いやり、喜びを持ちながら。
8.正しい集中（Samma samadhi）
これを網羅するのは少し難しいですが、一種の「全体的な集中」として要約することができます。
それは、拡大した集中と縮小した集中の組み合わせですが、同時にそうし、驚くべき静けさの状態を作り出します。
嵐の目のように。あなたは嵐の中にいて、その嵐があなたにどのように影響するかに対応することができますが、あなたはそれを観察することに対して欲望も嫌悪もありませんが、偏見はありません。
それは、特定のものに焦点を合わせずに、すべてを見て、内側と外側を静めています。
確かに、この最後の記事は明確に説明するためにいくつかの記事をとることができますが、最終的には、宇宙のどの部分にも影響を受けずに宇宙全体を認識し、一度にすべてを経験し、何も経験しない一種の至福の感覚です。
審査なし 、ラベリングなし、嫌悪なし、欲求なし。
あなたはただです。
八正道を8ステップの「ハウツー」ガイドと考えないことが重要です。 IKEAの組み立て説明書のセットとは異なりますが、その代わりに、前述のホイールによく似ています。通常、ホイールを描写するために使用されます。
すべてのステップは相互に関連しており、相互に影響を及ぼし、そのホイールは常に回転します。
ターニングとは、これらのレッスンが人の人生の過程で何度も何度も現れる方法を指し、各パスは他のパスと一緒に反映され、機能します。
ワゴンホイールのスポークのように、これらのパスは互いに切り離せません。あなたはあなたが行くところにたどり着くためにそれらすべてを必要とします、そしてそれらのスポークはあなたが進むにつれて、うまくいけば悟りに向かって、そしてニルヴァーナ自体が回り続けるでしょう。
あなたへの祝福、そしてナマステ。
