人生の理解を変え、あなたを幸せにする4つの仏教の信念

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この奇妙な小さな惑星のさまざまな宗教や信念体系が進む限り、仏教はそれのために多くのことを行っています。至高の存在の崇拝に集中するのではなく、それはに基づいている哲学です 自分を知る 、何であるかを受け入れ、存在し、そして 思いやりがある



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仏教は、すべてではないにしてもほとんどの信念構造と矛盾するのではなく、その信条が褒め言葉であるため、他の信仰と並行して実践することができます。

以下は、ティク・ナット・ハン、ペマ・チョドロン、仏陀自身のような偉大な教師からの素晴らしい仏教の引用です。これは、あなたの人生の側面を視野に入れ、より大きな落ち着きと幸福感を実現するのに役立つかもしれません。



息を吸って、心と体を落ち着かせます。
息を吐きながら、私は微笑みます。
現時点での住居
私はこれが唯一の瞬間であることを知っています。 –ティク・ナット・ハン

過ぎ去ったのは過去であり、明日はただの夢です。私たちが今まで持っているのは現在の瞬間だけですが、ほとんどの人は、すでに起こったことを熟考したり、将来何が起こるかを心配したりして、それを浪費します。そうすることによって、彼らは今起こっていることに完全に集中することによってのみ見つけることができる平和と静けさを逃します。これは マインドフルネスの仏教の信念、または原則

私たちが思い出に夢中になったり、「what-ifs」に夢中になったりしていないとき、私たちは今この瞬間、この息、この鼓動、この経験に完全に住んでいます。 存在している ただ呼吸に集中する以外に何もせずに座っている必要があるという意味ではありません。むしろ、私たちがとるすべての行動に注意を払う必要があります。

食べ物を一口食べるとき、食べ物を噛むことと、それを噛む、味わう、飲み込むという行為を除いて、世界には何も存在してはなりません。食器を洗うときは、そのプレートを洗って拭き取り、すすぎ、乾かすのにすべての注意を払う必要があります。

基本的に、あなたの思考が現在の瞬間に完全に関与しているとき、彼らはクレイジータウンに外向きにスパイラルする機会がありません。それを試してみて、あなたのすべてのエネルギーが集中しているときにあなたがどれほど平和で満足できるかを見てください

心が欲望に満ちていない人には恐れはありません。 –仏陀

欲望と嫌悪は同じひどいコインの両面です。私たちが望むもの(または経験)と望まないもの(または経験)があり、私たちのエネルギーのあまりにも多くがそれらの両方に固執することに費やされています。

多くの人が長く健康的な生活を送りたい、苦しみを避けたい、そして 死を恐れる 。他の不安や恐怖の引き金には、仕事を失うこと、自動車事故に巻き込まれること、公共の場でひどいぎこちなさを経験すること、あるいは家の鍵を失うことのような単純なことさえ含まれます。

くだらないことが起こりそうだという事実を受け入れることで、多くの恐れを和らげることができます。そして、あなたが本当に望んでいることの多く(ほとんど?)は決して起こらないでしょう。

この考え方に沿った引用は、「痛みは避けられない、苦しみは任意である」です。その引用は何年にもわたって数え切れないほどの人々に起因しているが、誰がそれを言ったかは実際には問題ではない。重要なのはそれが無数のレベルで真実であるということである。すべての人生はある程度の痛みに満ちていますが、苦しみが発生するのは、優雅にそれを受け入れるのではなく、その痛みから身を乗り出すことです。

これは本質的に 仏教の信念(そして最初の 四諦 )苦として知られている つまり、私たちが非永続的な状態や物事にしがみつくとき、人生は苦痛であり、苦しみは避けられないことを意味します。

例を次に示します。あなたは仕事を失う可能性を恐れて生きているかもしれませんが、それが起こった場合、あなたはそれを乗り越えます。他の仕事を見つけたり、一時的に失業手当を受給したり、履歴書を送っているときにカフェで出会った誰かのおかげで夢のキャリアにたどり着いたりするかもしれません。その恐れはどのような目的に役立ちましたか?何もない。すべての不安にもかかわらず、人生はカーブボールを投げましたか?絶対に。そして、これから見ていくように、とにかく私たちは皆、がらくたを乗り越えます。

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私たちの誰もがこれまで大丈夫ではありませんが、私たちは皆、すべてをうまくやり遂げます。テストに合格するか、問題を克服することがポイントだと思いますが、実際には問題は解決されません。それらは一緒になり、バラバラになります。 –ペマチョドロン

これは少し敗北者に聞こえるかもしれませんが、実際には著しく解放されています。人生は、物事がスムーズに進むことと物事が絶対的な地獄に行くことの間の絶え間ない衰退と流れであるという事実を受け入れることに安心感があります。あなたが今座ってこれを読んでいるなら、厄介な部分を乗り越えたあなたの実績は100パーセントです、そしてそれはすぐそこにかなりひどい素晴らしいです。

ほとんどの人は、本当に幸せになるのは、すべてが計画どおりに進み、適切に機能し、スムーズに実行されているときだけであるという考えで人生を歩んでいます。さて、何を推測しますか?人生は通常私たちのために他のものを用意しています、そしてそれは本当にがらくたの巨大な山の間のかなりのジェットコースターの乗り物です。すべてが完璧で素晴らしいという奇跡的な長期存在の状態というものはありません。その目標を達成しようとすると、不可能を達成するためにすべてのエネルギーを注ぐので、あなたは惨めになります。

重要なのは、この息とこの鼓動とこのつかの間のブリップに焦点を合わせ、今起こっているどんなくだらないことが起こっても、それは過ぎ去ることに気づくことです。すべての瞬間には感謝すべき美しいものがあり、すべての嵐はやがて晴れます。

これは 無常または無常の仏教の信念 、これは、すべてのものが生まれて解散するという絶え間ない流れの中にあると述べています。

他の人があなたを苦しめるとき、それは彼が彼自身の中で深く苦しんでいて、彼の苦しみが溢れているからです。彼は助けが必要な罰を必要としません。それが彼が送っているメッセージです。 –ティク・ナット・ハン

これは、何らかの理由で激しく非難しているためにあなたを傷つけている誰かに対処しているときに覚えておくのに最適です。通常、他の人が私たちを傷つけたとき、私たちの自然な本能は、私たちをひどく感じさせたことに対して彼らを憤慨させることです。第二の標準的な本能は、私たちを気分を害したことで彼らを傷つけるために報復することです。それが彼らの報復反応を引き起こし、苦しみと残酷さのサイクルが渦巻いて忘却に陥ります。

人があなたを傷つけたとき、通常、一歩下がって、思いやりと共感を持って状況を見ようとするのは困難です。症状の背後にある病気を特定しようとしている医師のように、少し時間を取って、他の人が自分のように行動している理由を特定してください。通常、彼らの行動は、彼らが残酷または執念深いと感じているという理由だけでなく、彼らを深く傷つけ、内部で記念碑的に苦しめている何かから生じていると確信できます。

これは カルナとして知られている仏教の信念や考え これは思いやりとして解釈され、他の人の苦しみや苦しみを和らげたいという願望と見なされます。

仏教は、キラキラ光るユニコーンなどでいっぱいの超肯定的な断言やミームに慣れている人々には少し苦痛と見なすことができますが、実際には、それは正直、受け入れ、そして 無条件の愛 –自分自身と他人の両方に向けて。愛着、欲望、嫌悪感を手放すことで、驚くほどの幸福と自由が生まれます…そして、私たちは皆、息を吸うたびにそのような日常の練習を始める機会があります。

今すぐお試しください。吸い込んだら、安心してお召し上がりください。あなたが息を吐きながら、期待、欲求、心配を吐き出します。これをすればするほど、より楽しく穏やかな生活ができるようになります…そして、自分が落ち込んでいると感じたら、呼吸に再び集中してください。

あなたはこれを行うことができます。

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