実存的うつ病:無意味な気持ちを打ち負かす方法

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絶望感や無意味感と戦うことがよくありますか?あなたはいつも世界で自分の場所を特定するのに苦労しましたか?

あなたは苦しんでいるかもしれません 実存的うつ病



この状態は、本当に当惑すると同時に恐ろしいものになる可能性があります。自分の考えと行動、そして人生とその意味を調和させようとすると、ひどいことに直面するかもしれません。 不安 、自己不信、混乱、そしてパニック。

この記事では、これらの感情からある程度の救済を提供しようとします。まず、実存的うつ病の根源を探り、次に患者の一般的な兆候を調べ、最後にこの精神的な病気から離れるいくつかの潜在的な道を探ります。

始める準備はできていますか?

実存的鬱病の誕生

幼い頃の生活はかなり狭いです。あなたは事実上外の世界から締め出されており、あなたはあなたが知っていることのほとんどをあなたに最も近い人々から学びます:両親、兄弟、より広い家族、そして初期の友人。

あなたの人生観、道徳、見解、そして何が容認できる行動を構成するかについてのあなたの理解はすべて、この小さなグループの人々の間であなたが目撃することによって形作られます。

その後、年をとるにつれて、外部の影響への露出が大きくなります。コミュニケーション能力が向上し、より複雑なアイデアを理解し始め、より多様な人々のグループと交流します。

あなたを裏切った人に何を言うか

突然、自分とはまったく異なる信念、伝統、行動、ライフスタイルに遭遇すると、あなたの世界観は頻繁に挑戦されます。何が正しく、何が間違っているのか疑問に思うかもしれません。むしろ、誰が正しく、誰が間違っているのか。

これらは実存的鬱病の最初の緑の芽であり、それらはほとんど普遍的です。ほとんどの人は、人生のある段階で、これまでに教えられたことすべてに疑問を抱き始める時期を経験します。一部の人にとっては、これは素早く痛みを伴わずに通過しますが、他の人は非常に長い間そのような状態にとどまるかもしれません。

それでも、この最も思慮深い場所に出入りする人は、人生の中で繰り返し跳ね返る可能性があります。

実存的うつ病は必ずしも続く必要はありません。多くの人が熟考します 深い質問 人生、意味、そして宇宙の一部は、答えられないものを熟考するという挑戦を楽しむことさえあります。

しかし、少数の人にとって、この質問は下向きに渦巻いて抑うつ状態に陥る可能性があります。 あなたの人生のまさに目的 疑わしいです。

ヤロムの究極の懸念

彼の著書「ExistentialPsychotherapy」の中で、精神科医のIrvin Yalomは、このタイプのうつ病には4つの主な原因があると理論づけています。彼が言うように、これらの「究極の懸念」は、彼の見解では、患者がほぼ必然的に直面するであろう基本的な概念です。

これらは、死、自由、孤立、そして無意味です。

ご想像のとおり、これは私たちの肉体的生活の必然的な終焉と、これが私たちの精神的および精神的形態の停止にどのように関連しているかに関連しています。私たちは皆、肉体的な意味で致命的ですが、私たちの体の死を超えて見ることができないことは、苦痛の原因となる可能性があります。

さまざまな形の来世を信じる人もいれば、死がもたらす「自己」の突然の結論に取り組む人もいます。死が私たち全員を待っているなら、生きることのポイントは何ですか?

自由 人間は何世紀にもわたって戦争を戦ってきたものですが、それでもヤロムは精神がこの概念そのものと不安な関係にあると仮定しています。自由は、私たちが生まれた日からさらされている構造の欠如から来ています。私たちは法律や伝統に満ちた世界に住んでいるかもしれませんが、それらに縛られることはありません。

自由とは、選択を行い、何らかの方法で行動し、私たち自身の道を築く責任です。恐ろしい原則ですよね?私たちが本当に自由であるならば、私たちは悪い選択をする、可能であったかもしれないよりも短い道を歩く、私たちが与えられた可能性を果たさないという見通しに直面しなければなりません。

隔離 もう一つのかなり厄介な考えです。ご覧のとおり、私たちは存在として、他の人、物、生き物との相互作用によって定義されています。しかし、異物にどれだけ精通していても、その本質を知ることはできません。その人、物、生命体が何であるかを体験することはできません。

私たちが相手を完全に知ることができないのと同じように、彼らは私たちを完全に知ることはできません。私たちの意識はすべての部外者に閉ざされています。それは私たちの目だけのためです。この考え方の結論は、私たちの存在は完全に一人であるということです。私たちは、見たり、聞いたり、触れたりできる世界を見つめていますが、それは私たちではなく、私たちでもありません。

無意味 死、自由、孤立の集大成です。私たちの一時的な、不確実な、そして 孤独な存在 、一部の心は希望と重要性のない暗い場所に陥ります。

人生の意味そのものが失われ、人は実存的鬱病の状態に入ります。

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なぜ他のものではなくいくつかなのか?

私たち全員が私たちが誰であるか、そして私たちの人生のある時点で私たちが何を表しているのかを疑問視することを考えると、なぜ実存的鬱病への下降スパイラルは避けられないのですか?なぜ一部の人は苦しみ、他の人は苦しみませんか?

これは当然、あらゆる形態のうつ病について尋ねることができる質問であり、単一の明確な答えはありませんが、いくつかの手がかりがあります。

この暗い場所への1つの道は、 悲劇または喪失 それは人の心の奥深くに当たります。このようなイベントの例としては、愛する人の死去、大災害(自然または人為的)、過去の虐待エピソード、重傷、健康状態の診断、その他の突然の激変などがあります。

これらは、長い間休息してきた質問や実存的な懸念の再浮上を引き起こす可能性があります。突然、あなたの現実は変化し、あなたの人生観とあなたの周りの世界は変化します。

信仰 一部の人々が実存的うつ病を経験し、他の人々は経験しない2番目の潜在的な理由です。それについてのあなたの意見が何であれ、宗教はそれを実践する人々の生活の中で大きなアンカーとして機能します。宗教は、私たち全員が人生に求める根本的な質問に対する答えを(正しいかどうかにかかわらず)提供します。それは、暗くて嵐の生命の海にある灯台の平和と快適さの源です。

もちろん、信仰を持つために主流の宗教を実践する必要はありません。あなたはあなた自身の信念、あなた自身の見解、あなた自身の心と魂を信じているかもしれません。どんな形であれ、信仰は精神的な免疫システムのようなものであり、精神を脅かす実存的な病気を防ぎます。

信仰の欠如、あるいは信仰を失うことでさえ、この形のうつ病のリスクが高くなる可能性があります。繰り返しになりますが、信仰なしで生きるすべての人が苦しむわけではなく、信仰を持っているすべての人がこの苦痛に影響されないというわけではないことに注意することが重要です。

第三に、心理学者のカジミェシュ・ダブロウスキーは、実存的うつ病の発症は、何らかの形であった個人でより可能性が高いと推測しました 才能がある 。あなた自身の存在の意味について熟考するためには、長期にわたる協調的な精神的努力が必要であるため、そのような人々はしばしば平均的な知性よりも高いでしょう。

Dabrowskiによれば、創造的な個人はまた、何らかの方法で(時には彼らの仕事の一部として)自分の存在を疑う傾向があり、この形の鬱病に取り組んだ芸術家、作家、詩人の例は無数にあります。偉大な思想家、科学者、哲学者、指導者もこの「才能のある」グループに属しており、人生と意味の問題に直面する可能性が高くなります。

Dabrowskiは、才能のある個人は、生命が占める広大なスペクトルをより鋭敏に認識していると理論づけました。彼らは、人々の間の無限のつながり、人が周囲に与える影響、そして私たちが直面する選択から生じる分岐する道を見ています。彼らはこれをすべて見て、 直感的に認識 それらを取り巻く大きな可能性の。それらは、あり得るものの理想的な見方を形成し、それは実際に存在する世界の厳しい現実によって打ち砕かれます。

彼らです 高感度 社会の不公正と 不公平 さまざまなメンバーやグループに与えられる不平等な機会。彼らは、長きに渡って他の人よりも好まれてきた体重計のバランスを取り戻すために、善のための力になることを切望しています。ポジティブな欲求として始まったものは、彼らが自分たちの影響力の限界に気付くと、すぐに幻滅と絶望に陥る可能性があります。彼らは物事がどうなるかを想像することはできますが、意味のある影響を与えることはできません。これは最終的に、もしあれば、彼ら自身の存在と人生の目的に疑問を投げかける可能性があります。

悲劇、信仰の欠如、そして才能があることだけが実存的鬱病の原因ではありませんが、それらは主要なものです。そして、前述のように、これらの型の1つに適合するすべての人が抑うつ状態に陥るわけではなく、リスクが高まっていることを示しているにすぎません。

実存的鬱病の兆候

実存的な種類のうつ病の危機は、これらの一般的な症状のいくつかを探すことによって特定できます。

  • 生、死、宇宙、そしてそのすべての目的について深い質問をすることへの関心(執着に隣接する)。
  • それは無意味と見なされているため、他のほとんどすべてへの興味の喪失。
  • 切断、分離、孤立、そして 孤独 (あなたはあなたの人生の人々との関係を断ち切り、 どこにも収まらないような気がする )。
  • 社会の現状に対する不寛容。
  • モチベーションやインスピレーションの欠如によって引き起こされる機能的麻痺(つまり、実質的なことを何もすることができない)。
  • しびれや空虚感。
  • 低エネルギーレベル。
  • 自殺の考え。

実存的うつ病は、他のほとんどの種類と同様に、さまざまな程度の重症度で発生する可能性があります。兆候を早期に特定することは、病気の治療と克服の重要な部分です。

実存的うつ病への取り組み

免責事項:以下のいずれも、臨床的または専門的なアドバイスと見なされるべきではありません。うつ病は専門家によって最もよく治療され、以下のポイントはこれを補完するように設計されています。

誰かと話す: すべての個人的なつながりが無意味であるように感じたとしても、ある種の会話療法を試す価値があります。ヴィクトール・フランクルによって開発された心理療法の一種であるロゴセラピーは、私たちの生活の中で意味を探求することを扱っているため、実存的うつ病に最も適している可能性があります。

不確実性を受け入れる: 多くの被害者を悩ませているのは、関係する未知数の量と規模です。考えたり検索したりしても、なぜ、どのように生きるべきかという質問に対する決定的な答えが得られることはありません。死を取り巻く謎、 大宇宙 、自由意志、または目的は永遠に隠されたままであり、これを受け入れることで、絶え間ない熟考の負担を取り除くことができます。

あなたができることに焦点を当てる: 世界に対するあなたの影響力は限られているという結論に達した可能性があります。これがあなたを失望させるのではなく、あなたができる多くの小さな方法のすべてを考慮し、あなたの周りの人々に影響を与えるようにしてください。リーチは限られているかもしれませんが、その範囲内の人々にプラスの効果をもたらす可能性はないことを理解してください。

グリーブ: 損失を被ったり、悲劇を目撃したりした場合は、次のことを行う必要があります。 悲しみましょう 。出発した他の人だけでなく、あなたがもはや識別できない自分の部分にも悲しみを覚えます。存在の危機は常にあなたにあなたの道徳、あなたの選択、あなたの性格、そしてあなたの人生に疑問を投げかけます。

違いを受け入れる: 断絶と孤立の感情に対処するために、あなたは受け入れ、そして最後に、 君は個性的だね みんなからそして他のすべてから。これを悪いことと見なすのではなく、自分とはまったく異なるエンティティと関わる機会と見なしてみてください。はい、あなたは決して彼らになることはできず、彼らのように感じ、彼らのように見ることはできませんが、彼らから学び、彼らの現実のバージョンをよりよく理解するようになることができます。絶対的な間違いや権利の存在を想定するのではなく、文化や意見の多様性を理解してください。

実存的うつ病は深刻な状態であり、医療専門家によって見落とされたり、他の病状と間違えられたりすることがあります。それが何であり、どこから来ているのかを理解することは、問題に対処し、効果的な治療法を見つけるのに役立ちます。

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