誰もが何らかの内面的な資格を持っています。私たちは皆、自分自身のために特定の権利を主張し、これらの権利はほとんど私たちの生得権であると信じています。
例えば：
- 法執行機関による保護の権利
- 公正な裁判を受ける権利
- 私たち自身の意見に対する権利
- 非専制政府への権利
- 完了した仕事の給料を受け取る権利
- 私たち自身の信念に対する権利
- 空気と水をきれいにする権利
これらが前の世代で利用できなかったとしても。今日、世界中のどこでも利用できるわけではありませんが、私たちはそれらを基本的な生得権と見なしています。
しかし、これらは本当に生得権ですか？私たちはこれらの権利を与えられるべきですか？それとも、私たちはそれらに慣れすぎて、もはや保証されていない利益とは見なされなくなったのでしょうか。
ええと、その質問への答えはあなたが誰に尋ねるかによると思います。それでは、数分かけて、この資格の概念を調べてみましょう。次に、私たちが戦うことができるいくつかの方法を見ていきます 権利意識 それは、私たちが他の人と戦っていようと、自分自身で戦っていようと、手に負えなくなります。
資格の正当性
資格には正当な側面があります。 Merriam-Webster辞書の最初の定義は次のとおりです。 何かに対する権利を持っているという事実。
何かに対する基本的権利のこの考えは、1776年にアメリカで表現されました。 独立宣言。 ここでは、基本的な資格は、資格のある成果に対する報酬としてではなく、作成者によって付与された生得権と見なされていました。すべての人が特定の不可侵の（譲渡、持ち去り、または拒否できない）権利を授けられていること。つまり、エンタイトルメントです。生まれることによって私たちに権利があるもの。他の要件はありません。
私の人生を一緒にしようとしています
作成者がこれらの権利を付与していると信じている場合でも、他の当局がこれらの権利を付与していると信じている場合でも、これらの権利は付与されます。これらの権利は不可抗力です。それらは、だれにも否定したり、だれに転送したり、だれから取得したりすることはできません。
アメリカ建国の父は、これらの権利には生命への権利、自由への権利、そして幸福追求への権利が含まれると明記した。人生のこれらの側面を自由に追求できることが保証されています。これらの目標は、すべての人が等しくアクセスでき、等しく利用できること。
もちろん、結果を保証するものではありません。結果は異なる場合があります。誰もが同じ試験を受ける資格があるのと同じように、誰もが同じ成績をとるわけではありません。誰もが演劇で歌う役割を試聴できるのと同じように、誰もが同じ能力で歌うわけではないので、誰もがその役割を果たすわけではありません。
だから、の資格は何ですか 正当な意味？ 人間として生まれることによって私たち全員が持つ基本的権利があるという認識です。これらの権利は、私たちの作成者によって付与されます。または、政府から付与されています。次に、作成者によって付与された権利を保持するか、ITが付与する権利を付与して保持することは、政府の責任になります。
今、私たちが持つべき追加の資格については終わりのない議論があり、どの追加の権利が過剰であるかについては終わりのない議論があります。これで、私が取り上げたい2番目のポイントに到達します。つまり、資格が アモックを実行します 。あるとき 誇張された 権利意識。
資格には正当な場所があります。私たち全員が持つべき権利がありますが、それは私たちが獲得しておらず、必要な権利も獲得していません。しかし、最近、醜い側面が現れました。この場合、1つが複数の権利を正当に与えられているという感覚があります。
いくつかの質問から始めましょう。
- すべての人間には生存権があります。しかし、すべての人間は、 高品質 人生の？
- すべての人間には食糧の権利があります。しかし、すべての人間はする権利を持っていますか グルメ食品？
- すべての人間には働く権利があります。しかし、すべての人間は、 高給の仕事を福利厚生で満たす？
- すべての人間には幸福を追求する権利があります。しかし、すべての人間には権利がありますか 幸せに？
共感しない方法
エンタイトルメントRunAmok
行き過ぎた場合を含む資格の別の定義が必要です。
これが1つです：
まだ稼いでいないものを与えられるに値するという気持ち。基本的な普遍的な権利を超えた特別な特権を受ける資格があるという感覚。
では、何に同意できますか？私たちはそれに同意することができます：
- すべての人間は、生まれることによっていくつかの基本的な資格を持っています。
- 正当な資格は、資格がまったくない場合と、資格が多すぎる場合の中間に位置します。
- 誇張された資格の感覚は、修正が必要な機能不全の態度です。
何が誇張された資格の感覚を構成するかについて誰もが同意するわけではありませんが、そのような点が存在することに誰もが同意する必要があります。睡眠の量が多すぎることに誰もが同意するわけではありませんが、睡眠の量が多すぎることに誰もが同意しています。仕事が過剰になる点について全員が同意するわけではありませんが、仕事が過剰になる点があることに誰もが同意します。
その時点で資格の感覚が誇張されることについて、私たちは決して普遍的な合意に達することはありません。しかし、私たちは皆、それに同意することができます そのような点が存在します。 そして、その合意により、私たちは、線を引くところならどこでも、誇張された資格の感覚と戦ういくつかの方法を見ることができます。
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他の人の誇張された資格との戦い
一般的に正常と見なされている以上の資格を示す人に遭遇した場合、どうすればよいでしょうか。どのように彼らにアプローチすべきですか？
1.率直な練習
他の誰かでこの特性と戦うつもりなら、CANDORを練習する必要があります。正直に言って、彼らの資格が不適切で有害であることを伝える必要があります。これは、敬意を持って、尊厳を持って、そして敏感に行うことができますが、それは行われるべきであり、正直に行われるべきです。
誇張された資格の感覚は、不適切な境界から生じます。自己資格のある人は、彼らの境界が強打から外れていることを示す必要があり、それに応じて調整する必要があります。誰かが彼らに正直になるまで、変化はありそうにありません。あなたは彼らに言う人になることができます。
2.リアリズムを実践する
誇張された資格の感覚は、少なくとも部分的には、現実的または公正なものよりも誰かが負っているという非現実的な期待によって引き起こされます。
恩返しや負担の分担について、何の意味もなく誰かに仕えるべきだと考えるのは不合理で非現実的です。
私たちは、彼らが期待することは現実的ではないと資格を感じているように見える私たちの生活の中で人を指摘する必要があるかもしれません。非現実的なことを期待することは、彼らを失望、欲求不満、幻滅に陥らせるでしょう。停止する必要があります。
3.自己主張を実践する
資格があると感じている人に対処しようとしている場合、ある時点で、 断定的であること 。資格の誇張された感覚を持つ人はしばしば要求が厳しいです。彼らが期待しすぎているときは、積極的に声をかける必要があります。
自己資格のある人は、いじめっ子と同じ行動パターンの多くを持っています。いじめっ子は立ち向かい、挑戦しなければなりません。さもないと、いじめは続きます。自己主張を実践し、自己資格のある人に説明を求めます。彼らは、自分たちの境界が他の人の領域にまで及んでいることを確認する必要があります。境界を調整する必要があります。アサーティブネスはそれを促進します。
自分たちで誇張された資格と戦う
私たち自身の誇張された資格の感覚はどうですか？資格があると感じる自分の傾向とどのように戦うのでしょうか。
1.感謝の気持ちを実践する
誇張された自己資格の感覚と戦うための最も確実な方法の1つは、練習することです 感謝の気持ち。 欲しいものがすべて揃っているわけではないかもしれませんが、持っているものが欲しいということを学ぶことはできます。私たちは学ぶことができます 感謝します 私たちが与えられたもの。
豊かさを持っていることは、持っていることよりも感謝を保証するものではありません 希少性 感謝を保証します。人生の小さなことのように見えても、感謝の気持ちを育むことができます。快適なベッド、一杯のきれいな水、思いやりのある友達、健康的で豊富な食べ物、一杯のコーヒー、仕事、健康。
2.謙遜を実践する
自己資格の感覚と戦う別の方法は、練習することです 謙虚。 偽りの謙遜ではなく、実際の謙遜。幸せで有意義な人生は贈り物であることを理解すること-たとえそれのために一生懸命働いたとしても。
結局のところ、すべての人が国に生まれ、機会がたくさんあるときに生まれるわけではありません。適度に祝福された人生を経験したことがない人もいますが、私たちのほとんどは計り知れないほど祝福されています。
だから私たちはすべきです 謙虚になりなさい そして私たちの祝福を受け入れます 謙虚に –すべての人が私たちほど祝福されているわけではないことを認識して認めます。そして、私たちには他の誰よりもそのような祝福を受ける資格がないことを等しく認識しています。
3.満足を実践する
自己資格と戦うための3番目の方法は練習することです 満足。
満足は、私たちがもっと欲しいことを否定するものではありません。満足とは、私たちに与えられたものに対する満足の態度です。私たちが持つことができるより多くが常にあります。私たちが持っているものよりも常に少なくなる可能性があります。
満足は、たとえもっと歓迎されたとしても、私たちが持っているものは十分であるという決まった信念です。また、満足には、私たちの生活をより困難にするものがないことが含まれる可能性があることも認識しておく必要があります。すべてのものがなくても 欲しい、 持っていないものに感謝することができます したくない。
最後の言葉
私たちに特定の不可侵の権利を与える創造主を信じるなら、その同じ創造主が私たちからの権利を差し控えることができることを受け入れなければなりません。その場合、私たちが持っているものはすべて贈り物であり、資格はありません。作成者が資格と見なすものだけが資格です。
同じことが政府にも当てはまります。私たちは、政府が市民に何を負っているのかについて一日中議論することができます。ほとんどの人は、すべての政府が市民に生存権を負っていることに同意するでしょうが。すべての政府が市民に彼らの権利を奪う人々からの保護の権利を負っていること。他の市民による同じ追求を妨げない限り、すべての政府が市民に個人的な幸福を追求する妨げのない機会を負っていること。
すべてから離れて最初からやり直す
これらの権利を超えて、普遍的な合意の希望はほとんどありません。私たちが達成できる可能性のある最善の方法は次のとおりです。
- すべての人間が持っている基本的権利があるという普遍的な合意。
- これらの基本的権利は政府によって付与され、維持されるべきであるということ。
- 基本的権利を超えたものは、機会均等への取り組みです。
- 同じ機会を与えられた他の人よりも多かれ少なかれ達成する人が常にいるということ。
- その資格は、合理的かつ現実的なものを超えて拡張できます。
- 私たちが他人の誇張された資格の感覚と戦うことができ、そして戦うべきであること。
- 私たちが自分自身で誇張された資格の感覚と戦うことができ、そして戦うべきであること。
